ما الذي أعطاه العربي للأوربي يسمي المؤرخون الأوربيون الفترة ما بين القرنين السادس والحادي عشر  (العصور الوسطى) والتي تمثلت بانخفاض في عدد سكان المدن وهجرة متزايدة وهبوط في الإنتاج والتجارة. لكن أهم ما ميز تلك الفترة هو الإرتفاع في نسبة الأمية وانعدام العطاء الثقافي مما حدى بمؤرخي القرن التاسع عشر الى تسمية تلك الفترة (العصور المظلمة). كانت الكنيسة المؤسسة الوحيدة التي بقيت بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية فأعطت تماسكاً ثقافياً لأوربا حيث حافظت على…

عقدة النقص الأولى لم يجد اليونانيون من سكان حوض البحر الأبيض المتوسط صعوبة أو حرجا في تقبل الدين الجديد الذي نشره أتباع السيد المسيح (ص) وذلك لأنهم من أبناء المنطقة وورثة فكرها وكل تطور أو جديد ينتج عنه. أما أهل روما فالحال معهم كان مختلفاً. يمكن تبسيط أصل الأوربي بالحديث عن إنه بالرغم من تعدد الأقوام التي استوطنت وسط وغرب أوربا إلا انه يمكن تحديد عنصرين متميزين فيهما وهما العنصر اللاتيني والعنصر الجرماني. وأغلب…

نحن لم نختر أعداءنا قدمت في الجزئين السابقين تصوراً موجزاً للتعريف بمن نحن ومن هو الأوربي. فبينت أن العرب في هذا الفهم هم مزيج الأقوام التي وجدت في منطقتنا التي تمتد من حدود فارس حتى ساحل البحر الأبيض المتوسط وجنوباً حتى بحر العرب والتي طغت عليها الهوية العربية ليس عبثاً ولا من باب الهيمنة ولكن لكون الهوية العربية هي آخر الهويات الأصيلة في المنطقة والتي لم تغيرها الهجمات ولا الغزو ولا الإستعمار أياً كانت…

من هو الأوربي؟ كنت قد أوجزت في الجزء الأول من هذا المقال ما الذي أعنيه في قولي (نحن العرب)، وقد لا يكون ذلك التعريف ما يفهمه الآخرون من العبارة أو يُتفق عليه. لكني ما دمت أتحدث في الموضوع فإن حق القارئ عليَّ أن يعرف ما أعنيه في استعمالي للكلمة أو العبارة. وقد أثار دهشتي ما وصلني من تعليق من أصدقاء يهمني كثيراً ما يرونه. وقد وجدت للسبب نفسه أن أُعَرّفَ ما أعنيه بكلمة (الأوربي)…

مقدمة حين أقول "نحن العرب" فلا أريد بهذا قوماً يتميزون عن غيرهم بأنهم من عرق واحد. ذلك لأن البحث في اصل الناس ينتهي بالتأريخ المدون ليصبح بعده حديثاً منقولاً لا يخلو من الأسطورة أو الأماني. لذا فلا بد من نقطة بدء يستند لها الباحث في ما يبني عليه ويستنتجه. فالأرض التي تسكنها العرب منذ آلاف السنين والتي لا مانع عندي من تسميتها (الهلال الخصيب) أو (ما بين النهرين)، والتي يحيطها بحر العرب والخليج وشرق…

إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية عني…

لشد ما أثار دهشتي هذا الصخب حول اشهار عدد من الحكومات العربية تطبيعها للعلاقات مع إسرائيل. فقد كتب الكثيرون وأمتلأت القنوات المرئية والمسموعة بالقصص والإخبار عما فعله فلان بالأمس وما سيفعله علان في الغد القريب. وكأنّ ما حدث غريب، وكان من شدة استبعاده ليشكل مفاجأة للعرب. وكنت منذ ثمانينات القرن الماضي قد سميت الحسن الثاني ملك المغرب آنذاك "صاحب اليهود في المغرب" لأنه كان أول من اشهر العلاقة مع الصهاينة واستوزر رجالها في حكوماته…

إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية عني…

مقدمة حتى لا يقولن أحد إني متحامل على المرجعية وأريد أن اطالبها أن لا تفعل ما يفعله الآخرون، فإني أود أن أوضح أن لي رأياً مبدئياً لم يتغير منذ خمسين سنة وهو: ان كل حليف للولايات المتحدة أو بريطانيا هو بالضرورة حليف للصهيونية سواء أكان ذلك ظاهراً أم باطناً. وهذا الراي ينطبق على كل دولة أو نظام سياسي أو حزب دون تمييز. وهو ليس وليد موقف عاطفي نتج عن استيطان فلسطين من قبل الأوربيين…

إذا كنا نعاقب من يعتدي على الأثر التأريخي أو البيئة ألا يجدر بنا أن نعاقب من يهدم لغتنا؟ إن اللغة العربية هي أعظم تراث للعرب وأقدسه وأنفسه، فمن استهان بها فكأنما استهان بالأمة العربية نفسها وذلك ذنب عظيم ووهم جسيم أليم. (مصطفى جواد) فإن من أحب الله أحب رسوله، ومن أحب النبي العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب اللغة العربية التي بها نزل أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب. ومن أحب العربية عني…